安徽阜阳一个普通村落，一群平均年龄70岁的老人成了“网红”。他们没有精致妆造，不懂复杂运镜，却在返乡青年带领下，把一部“土味三国”拍得有模有样。这股田间地头的“银发流量”治愈了无数网友，也点出一个议题：如何满足老年人精神需求，让他们的晚年生活更有质量和意义？

　　随着人均预期寿命提升、医疗条件改善，老年群体精神需求的重要性愈发凸显。尤其部分农村地区，青壮年劳动力外流导致农村空心化，留守老人不仅要面对身体衰老，更得忍受精神的孤苦。在研究和生活中，我接触过不少城乡老人，他们的晚年生活常常被四种情绪笼罩：无人陪伴的孤独感、社会角色退化的无意义感、对疾病和死亡的焦虑感、“老来无用”的被遗弃感。这些情绪心理或可被称为老年群体的“隐形精神贫困”，有时比物质贫困更折磨人。

　　物质需求有了基本保障后，老年人会更渴望爱、归属、尊重、自我实现，这是常情常理。以安徽阜阳这些“网红”为例，镜头前“过把戏瘾”的老人获得的远不只流量曝光。在剧组里，他不再是坐墙根发呆的“老李头”，而是“丞相”、是主角，重新找到在集体中的位置，找回了被需要的归属感。

　　因此，养老的概念亟须拓展。物质养老是基础，是前提，但“精神养老”同样重要，“老有所养”要迈向“老有所乐、老有所为”。满头银发的老人同样可以拥有“花样年华”，不局限于跳广场舞、下棋、喝茶等，更可以是对生命价值的全新追寻。我们既要在物质层面倡导适老化、便利化和安全保障，更要在精神层面激活更大空间。

　　我们看到，有城市老人组建骑行团穿越新藏线，80多岁还在T台做模特、当艺人；有农村老人玩吉他，组乐团，学习直播带货推销家乡特产……“老年即衰退”是刻板印象。正如“土味三国”所展示的，给老人以舞台，他们也能创造令人惊叹的价值，展现别样动人的风采。

　　要让亿万老年人绽放“花样年华”，需要社会系统性支撑。一方面要补齐农村公共文化服务的短板，基层政府和社区应因地制宜，建立更多像“老年剧组”这样的兴趣小组，让文化礼堂、农家书屋真正活起来，成为老人们社交、学习和娱乐的公共客厅；另一方面，则要构建“积极老龄”的社会氛围，鼓励身体条件允许的老年人重返社会，参与志愿服务、传承技艺、分享人生智慧。

　　放眼全球，应对人口老龄化是各国共同面临的课题。中国有深厚的孝亲文化，有强大的基层组织能力，也正在践行具有中国特色的“乐龄之路”：既有家庭温情，又充分发掘老年人社会参与的活力。

　　莫道桑榆晚，为霞尚满天。从安徽阜阳的“土味三国”剧组到全国各地蓬勃发展的老年大学，都体现了老年人对更高生命质量的不懈追求。衰老固然是不可逆的生理过程，但对生活的激情与创造力永不退休。长寿时代，60岁往往是人生的“黄金第二春”。社会要做的，就是为他们搭建更多舞台、创造更多机会，让更多老人能够在自己的舞台上活出腾腾热气。

　　（作者为南京大学城市科学研究院执行院长、研究员）